[原创]灭门惨案、天价彩礼与偷情私奔孔孟之乡的背面【猫眼看人

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[原创]灭门惨案、天价彩礼与偷情私奔孔孟之乡的背面【猫眼看人

时间：2018-04-13 16:00 来源：未知作者：admin 阅读：次

悬赏通缉令2017年8月4日，山东省济宁市嘉祥县孟姑集镇朱庄村，这个距离孔子、孟子故乡均不到一百公里的普通乡村，发生一起轰动当地的致4人死亡的灭门惨案，时至今日仍未告破。杀人嫌犯李建果与死者之一的吕秋花曾系情人关系，另外三名死者，分别为吕秋花18岁的女儿、15岁的儿子和公爹，四个人共身中一百多刀，现场惨不忍睹。有媒体报道，案发前两年，吕秋花曾拿走丈夫近二十万元存款的银行卡，抛下家庭与李建果短暂私奔，沦为乡间茶余饭后的谈资笑柄。不久后，二人又各自回到各自的家庭，然而依然藕断丝连，纠缠不清，直到案发。李建果曾放出狠话，分手可以，要给钱，否则杀全家。在外人看来，李建果穷，看似老实、矮小，却奸猾。

吕秋花与李建果的自拍照案发后，李建果消失在茫茫玉米地里。大批的警察、警犬，三伏天顶着烈日酷暑在两米多高的玉米地里进行地毯式搜索，直升机在空中盘旋，公安部B级通缉令悬赏10万元同时发出，却一无所获。与此同时，恐慌也超越往常的口耳相传，通过社交媒体迅速蔓延，临近乡村越来越大范围人人自危。只要嫌犯一天不被抓获，人们就一天不会觉得安生。虽然，命案常有，杀人嫌犯就藏身自己的身边也常有。山东省特别是济宁市常以“孔孟之乡，礼仪之邦”自诩，然而，在这里的民间，却离现代文明还十分的遥远，人们仍把述诸法律称之为“见官”，再加上此地有尚武传统，遇到纠纷用暴力解决更加普遍。人们并不认为礼仪道德能解决现实问题，也不相信法律能带来公平正义，拳头硬则胜，有关系通门路则赢。而伤害，更多地存在于熟人、亲人之间。故乡及相邻诸县市，每年，随便选个点，方圆十公里若没发生过刑事凶杀案，你都会觉得记忆里仿佛缺了点什么。印象中，在我10岁之前，就已经两次亲临凶杀案现场，现在回想起来却会觉得不寒而栗。

老光棍第一次，是一个刑满释放回来的壮年光棍汉，半夜撬了寡妇的门，想要从门下爬进屋，被当场打死。尸身赤身裸体丢进粪坑里，门上，地上，到处都是四溅的血迹。第二天，警察到来之前，巷子里就站满了看热闹的人，议论纷纷，仿佛这不是一起凶案现场。幼小的我混在人群里，当时并没觉得恐怖。只是，那之后，我再也没有敢在晚上从那条巷子里走过。第二次，是有一年农历二月初二的早晨。那一年，我上小学二年级。二月二，龙抬头，二月二，炒料豆。虽然节气上已经算是春天，却下了一场雪，格外的冷。那天早饭后上学去的路上，我已经得知村后紧邻的苹果园里，发生了一起凶杀案，据说还是无头尸案。我混在人群里跟着去看热闹。警察已经到达现场，警戒线内，尸体躺在雪地上，并不是无头尸案，原来前一晚第一个到达现场的报案人因为没敢靠近，再加上天气昏暗没看清。尸体周遭，是搏斗留下的凌乱痕迹，暗红的血迹，洁白的雪地，一串串杂乱的脚印通往远方。死者是邻村的一个男人，他因为指责自己的亲兄弟不赡养父母，且要到乡政府讨说法，被大哥和两个侄子追着打，直到摔倒在雪地上后被砸死在春天里的最后一场雪中。后来，死者的小侄子包揽了所有的罪名，被执行死刑，另外两人，无罪释放。据传言，之所以是这样的结果，是因为小侄子还没有成家，怕是也难有娶上媳妇的可能，总不能断了香火，权衡利弊，保全了老大，而法律，似乎也在这个时候通了人情。所以，虽然，每年的春节前后，荣归故里的游子们都在咏叹乡愁，可是，思来想去，我从来没有觉得故乡就真的多么美好，虽然留在城市里生活压力山大。对于大多数当年想方设法逃离故乡的人来说，回不去是真的，也没几个真心想回，毕竟，如果故乡真的那么美好，谁还会愿意四海漂泊呢？尚未开化的乡村，贫穷落后，愚昧野蛮，再加上近些年的劳动人口流失，环境恶化，破败凋敝，让人丝毫看不到希望。这些年，逃离乡村进入城市的人越来越多，且不可逆转。留守乡村的老人小孩，大都也只能依靠外出谋生者源源不断地将在外辛苦攒下的钱带回家，仅靠那几亩薄田，能填饱肚子，却不能有更好的生活。若是谁以为在故乡还能过上田园生活，那无异于是痴人说梦。光高昂的天价彩礼，就能让人断子绝孙。和中国北方、西部的许多地方一样，重男轻女极其严重的山东，天价彩礼也是榜上有名的。如果说早些年大家都不富裕的时候，只要家里盖上几间砖瓦房，花几千上万块钱彩礼就能娶新娘，“万里挑一”都早就成为了过去，如今起步价已经升级为“一动一不动”，彩礼，起码得十万里挑一吧。一动是指小汽车，一不动就是要在镇上或者是城里买一套商品房，没有这些就想挑着选着娶媳妇？做梦！

重男轻女前年回家听村里人聊起如今农村相亲的流程，男孩跟着媒人进了女家的门，女方先问是怎么来的，开小汽车来的，正房喝茶，骑摩托来的，配房说话，骑自行车来的，就请回吧。山东历来重男轻女思想严重且冥顽不灵，计划生育执行多年以后，非法胎儿鉴定也是暗流涌动，结果导致男女比例失调不断恶化。到如今，婚配更加是赤裸裸的金钱买卖交易，价高者得，至于人品、性格，则不在首要考虑范围之内。这种将女人绝对物化的婚配方式，也将成婚的男女双方死死捆绑在一起，即便婚后生活再怎么不幸福，想要离婚都是艰难的，阻力重重的，需要付出沉重代价的。一个以生殖，以生儿育女传宗接代为导向的社会，哪有什么婚姻自由可言。

天价彩礼自由之光照耀不到的地方，必然盛产奸夫淫妇。所以，在农村，维持表面婚姻完整的表象之下，偷情出轨比比皆是，而对于苦主来说，大多数时候，都没有结束婚姻的勇气，除非还有能力离婚再娶。只要生活过得去，哪怕头顶有点绿。私奔的情况也寻常可见，特别是那些个人能力、相貌平平，却因为父母财力雄厚娶进貌美妻子的人，妻子与人偷欢乃至私奔的几率更会大大增加。在农村，婚配其实也是在拼爹，许多人还未成年，就已经输了。高昂的彩礼，世俗的约束，让农村很难有爱情故事发生。在现代社会人们追求自由的思想冲击下，撞上不自由的婚姻关系，不知道酿出多少悲剧。在农村，已婚女性因为婚姻悲剧自杀的比率比城市里不知道高多少倍，这也是农村女性在如铁桶一般牢不可破的牢笼中最决绝的选择。而那些因为父母财力有限娶不上媳妇的光棍汉儿，也被这个社会刻意遗忘。上世纪末，改革开放之初，鲁西南一带靠外来“输血”缓解男女比例失衡成为官方民间心照不宣的灰色手段，拐卖妇女给娶不起媳妇的光棍汉的现象非常普遍。有一个邻村，鼎盛时期不到三百户人家却买来六十多个女人做媳妇，平均五家人中就有一个，成为远近闻名的“蛮子街”。而这些被拐卖的女人，人生地不熟，不光被全家人紧盯着严防死守，甚至全村人都充当义务监护，想要逃跑难如登天，直到生下儿子才能慢慢获取有限的自由。这些被拐卖的妇女，主要来自云南、贵州、广西、四川更加贫穷落后的偏僻地区。而本地政府部门，出于治安稳定的考虑，也对此睁一只眼闭一只眼，甚至是放手纵容。

拐卖记得村里有一个中年光棍汉也是通过人贩子买来一名女子做媳妇，在一起生活几个月之后，慢慢放松了警惕。有一次两人一起去赶集，女人瞅准空隙冲进乡政府求解救，结果被政府工作人员以“下班了，下午再来”为借口赶了出来。那也是她仅有的一次重获自由的机会，男人见事情不对，扛起她一路小跑跑到荒郊野外，一顿暴打，打得她再也不敢动逃跑的念头。其实，这些家庭也深知这些被从外省拐卖来的女人迟早会离开，可是还会花钱买，只是要让她们生下儿子，能够传续香火就算达到目的，钱就花得值。多年以后，这些被拐卖的妇女大都陆续离开，他们的孩子也大都成为有父无母不知母爱为何物的时代“孤儿”。近些年来，随着国民财富的迅猛增长，即便是曾经贫穷落后的农村，也搭上经济发展的快车，几年间便脱贫致富。然而，这种唯利是图的发展模式，也让整个农村付出了惨痛的代价，不但田园风光不再，乡村臭水横流污水四溢，更可怕的是人心扭曲了，金钱成为衡量社会价值的最高标准，赌博成风，传统的习俗文化道德伦理，加速消亡，留下一片荒漠。乡村的荒漠化，对于我们这些进了城的人来说，只是失去了乡愁。对于那些仍生存在故土的人来说，又意味着什么呢？作者微信：liztifeng

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