上周末看了《无问西东》，是开年第一部令人惊喜的影片，也第一次让我觉得豆瓣评分不靠谱。

　　这部电影由4位不同时期清华学子的故事穿插而成，用4代人的故事传承大学精神，也是我们在大学应该学到的，对自己的真实。

1

　　1923年，民国时期，吴岭澜英文和国文成绩优异，物理成绩却垫底，时任清华大学教务处主任的梅贻琦劝他转文科，但他认为最优秀的学生都学实科，他也该学实科。

　　直到印度诗人泰戈尔来清华大学演讲“对自己的真实”，这段演讲启发了吴岭澜，他开始面对真实的自己。

　　1938年，抗战时期，清华大学、北京大学、南开大学组成“西南联合大学”，在云南躲避战火，在艰苦的条件下坚持办学。

　　富家子弟沈光耀面对母亲的责备内心动摇。在一次避难中听到教授吴岭澜讲授泰戈尔的诗，坚定内心的理想，进入空军学院，成为一名飞行员。

　　1962年，文革前夕，陈鹏是一位孤儿，靠沈光耀空投的食物活了下来，考上清华大学，他和王敏佳、李想三人是要好的初中同学，王敏佳看不惯师母殴打初中老师，和李想拓字给师母写警告信，被接发后王敏佳被批斗、殴打至濒死，陈鹏救了王敏佳，只身前往边疆研究核武器。

　　现代，张果果是广告公司中层，父母是当年支边的知青，在暴雪中被李想舍命相救。

　　张果果也毕业于清华大学，没有一点意气风发，整天疲于职场勾心斗角，人与人之间的尔虞我诈，好心帮助早产四胞胎，却陷进家属不断索取的无底洞。

　　这4个故事结局迥异，却都阐释了一个核心：对自己的真实。

　　吴岭澜的故事看似平淡，却是整部电影的“起”，奠定了整部电影的基调。

　　他和梅老师的对话也狠狠打了当代大学生的脸。梅老师建议他转文科，吴岭澜固执地说“最好的学生都在实科，不管学什么，我只知道把自己置身在这种忙碌中，就是充实有意义的。”（台词大意是这样）

　　这段话放在今天都一针见血，多少人上了大学都不知道自己想学什么，以后想做什么，都在用这种没有目标和意义的忙碌欺骗自己。

　　梅老师告诫他不要陷于这种麻木的忙碌中，踏实，但失去了真实，他说真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。

　　直面自己的内心，遵从内心的选择，做自己真正想做的事情，不为功利，不为欲望，只为无愧于心。

2

　　做最“正确”的选择，却不做遵从内心的选择。

　　我们每走一步都要做出选择，一个简单的选择可能影响下一步，甚至整个人生轨迹。

　　有的人做出最“正确”的选择，李想为了能去支边，没有替王敏佳作证。他做出了最“正确”的选择，却违背了自己的良心。

　　他是坏人吗？不是，他只是个有理想、上进、但又自私软弱的医生，坏的不是他，是那个时代。

　　沈光耀被吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”打动，站在飞行员考试的台子下面，听到考官说“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”时，他彻底觉醒，不惜违背母亲的意愿，自愿成为一名空军飞行员，这是他对自己的真实。

　　这句话后来也影响了张果果，在Robert暗示张果果别去管四胞胎，还撺掇张果果提供对David的不利证据时，张果果犹豫了。

　　在和家人给李想扫墓后，他听了李想的故事，决定对自己真实，他妥善安置了四胞胎一家，并给其家人找了一份工作，也拒绝出卖曾经出卖过他的David。

　　现在的大学生，有多少人从报志愿到找工作，都在努力做最“正确”的选择？

　　报热门好找工作的专业，而不是自己喜欢的专业。

　　毕业后去名企做高薪体面的工作，而不是真正想做的工作。

　　很少有大学生能对自己真实，因为他们连最起码的自己想学什么、想做什么工作都不知道，对一具具没有理想的空壳，何谈对自己的真实？

　　人们对欲望真实，对功利真实，唯独不对自己真实。

3

　　精致的利己主义者：对世俗真实，对功利真实，不对自己真实。

　　很多人都说张果果这一段非常突兀，和整部影片调性不搭，但在我看来，就是这段“突兀”的故事，折射了当代大学生，尤其是清华这样的名校毕业生，在世俗和功利面前难以做到对自己真实的现状。

　　现在考上清华比50年前要容易，现在的大学生也不用在战火中上课，不用为国捐躯。

　　没有宏大的家国情怀，没有纷乱的时局动荡，我们生活在最和平也是最功利的时代，大家更愿意当精致的利己主义者，选一个热门的专业，找一份名企高薪工作，过体面舒适的生活。

　　这是我们这个时代的价值取向，也是我们这个时代的世俗。

　　每个时代都有它的世俗，就是大家都墨守的规则。

　　文革时期，世俗是在集体中争做先进榜样。为此，有人选择保全自己的名誉，和“坏分子”撇清关系。

　　在现代，世俗是职场上的尔虞我诈，是利益至上的人情冷漠。为此，有人选择保全自己的利益，出卖下属，牺牲公司利益。

　　我们到底要不要遵从规则，随波逐流？

　　张果果在影片结尾的独白给出答案。

　　“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。

　　可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。

　　等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

　　愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

　　现代的世俗是什么都能用物质衡量，用物质财富衡量社会地位，衡量爱情中的竞争力，衡量一个人所有的价值。

　　但我们不能忘了自己的珍贵，这份珍贵在知识和理想的浇灌下，才会结出真实的果实。

　　对自己真实的人，敢于同世俗做对，敢于对抗规则，听从内心。

　　沈光耀很傻，放弃别人求之不得的优渥家境，从军战死沙场；

　　陈鹏很傻，本可以随便选一个轻松待遇好的工作，却在条件艰苦的第九研究所研究核武器；

　　张果果很傻，帮助四胞胎一家，花了很多钱还没有回报，被David算计还默默吃亏。

　　他们在各自时代的世俗观念里都是傻子，但只有他们自己知道，“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”。

　　也许想做的事情并不会为你带来多少物质财富，甚至在别人眼里会“很傻”，却能让你拥有最完整最丰美的人生。

　　因为你按自己的意愿在生活，不逐流于世俗，不遵循“最正确”的指引，对自己真实。

　　精致的利己主义者固然会活得滋润一些，但对自己真实的人会活出人生真正的意义来。

　　上过大学的人，有没有正视自己，敢于承认和面对自己真正喜欢的东西，真正想要做的事情，并尽全力为之努力呢？

4

　　片尾挨个介绍了西南联大期间跑龙套的路人们：梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。

　　看到这，影院里开始有人鼓掌，这些响亮的名字是时代的瑰宝，他们没有在当前形势下做出“最正确”的选择，也没有委身于物质财富，而是选择直面真实的自己，在最艰苦的条件下传承知识，钻研各自的学术领域，令人肃然起敬。

　　这部电影不仅是一部大学校庆纪念电影，它的立意更高远，是对大学精神的凝练，更是对理想和真实的赞美。

　　也许现在的大学已经没有了电影中的那种精神，也许现在的大学生连张果果都做不到，那是不是应该再思考一下生命的意义和对自己的真实？

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